الزند : موصل طرف الذراع في الكف . وهما الزندان : الكوع والكرسوع . والزند : العود الذي يقدح به النار ، وهو الاعلى . والزندة : السفلى ، فيها ثقب ، وهي الأنثى . فإذا اجتمعا قيل : زندان ، ولم يقل زندتان . والجمع زناد وأزند ، وأزناد . وتقول لمن أنجدك وأعانك ، ورت بك زنادي . والمزند : الضيق البخيل . وثوب مزند : قليل العرض . وأصل التزنيد أن تخل أشاعر الناقة بأخلة صغار ، ثم تشد بشعر ، وذلك إذا اندحقت رحمها بعد الولادة ، عن أبي دريد . وتزند فلان ، إذا ضاق بالجواب وغضب . وقول عدى : * فقل مثل ما قالوا ولا تتزند ( 1 ) * يروى بالنون والياء . [ زهد ] الزهد : خلاف الرغبة . تقول : زهد في الشئ وعن الشئ ، يزهد زهدا وزهادة . وزهد يزهد لغة فيه . وفلان يتزهد ، أي يتعبد . والتزهيد في الشئ وعن الشئ : خلاف الترغيب فيه والمزهد : القليل المال . وفى الحديث : " أفضل الناس مؤمن مزهد " . قال الأعشى : فلن يطلبوا سرها للغني * ولن يتركوها لازهادها - والزهيد : القليل . يقال : رجل زهيد الاكل . وواد زهيد : قليل الاخذ للماء ، ويقال : خذ زهد ما يكفيك ، أي قدر ما يكفيك . وفلان يزدهد عطاء فلان ، أي يعده زهيدا قليلا . وأرض زهاد : أي لا تسيل إلا عن مطر كثير . قال الشيباني : زهدت النخل أزهده زهدا : حزرته وخرصته . [ زود ] الزاد : طعام يتخذ السفر . تقول : زودت الرجل فتزود . والمزود : ما يجعل فيه الزاد . والعرب تلقب العجم برقاب المزاود . [ زيد ] الزيادة : النمو . وكذلك الزوادة ، حكاها يعقوب بن الكسائي عن البكري . تقول : زاد الشئ يزيد زيدا وزيادة ، أي ازداد . وزاده الله خيرا ( 1 ) ، وزاد فيما عنده .

--> ( 1 ) صدره : * إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع * ( 1 ) قال في المختار : قلت : يقال زاد الشئ وزاده غيره ، فهو لازم ومتعد إلى مفعولين . وأما قولك : زاد المال درهما والبر مدا ، فدرهما ومدا : تمييز . اه‍ .